‏إستيقظَ وَحشٌ في اللّيلِ..

-
إستيقظَ وَحشٌ في اللّيلِ
مشحوظَ العينين حزينْ
مدفونَ الآمالِ مُعنًّى
أثقله في الرأسِ حَنينْ
كبّله من يديهِ الشوقُ
وتعالى في الرِّئة أنينْ
أما الأذنين فقد صُمّتْ
صُمّتْ كِلتها الأذنينْ
لا ضوءاً يُبصِرُ لاعتمة
وكأنه مُقتلَعُ العينينْ
وحشٌ مكسوٌ بالظُلمة 
والظلمةُ دَارُه حِين يَلينْ
ذَبِيحٌ مُنطفِيءٌ يَشظِي
مَذبوحٌ دَاخلَهُ تِنّينْ
جلسَ وحيداً في تَختٍ
أحداً لا أخرَ لا اثنينْ
يَتأملُ في الأرضِ العَطشى
يتسآئلُ أين الآن وأين الحِينْ؟ 
في صمتِ الليلِ وآهتهِ
والليلُ طويلٌ ليسَ يَبِينْ
ـــــــــــــــــــــ 
صَفرَ صفيرٌ خَلف البابْ
وكأنّ الصوتَ شَخيرُ عذابْ
شيءٌ يُشبِهُ سيلَ حروفٍ في
معركةِ الرأسِ لَدى الكُتّابْ
سَقطتْ قَطراتٌ مِن دَمعٍ
والوحشُ يُسائِلُ ما الأسبابْ؟ 
إلتفت يميناً فيساراً 
والخوفُ يَخِرُّ كموجٍ آبْ
هل عادَ الحُبُّ يُباغِتُني؟ 
هل للحبِّ عليَّ هِضابْ؟ 
يَملأُها ورداً هضباتي؟ 
هضاباتٌ جَفّتْ بُورَ يَبابْ! 
لا حُبَّ سَيُصلِحُ مَأساتِي
مَأساتِي في الأصلِ غِيابْ
كُلُّ الأحمالِ على ظهري
ذكرًى أورثها حُبٌّ غابْ
قلبي مبتورٌ من صَدرِي
صَدرِي مَكشوفٌ دُونَ ثِيابْ
والجِلّدُ أنا قَد أَخفيتُه
أَردفتُ عليهِ غَيمَ ضَبابْ
حتّى أَسلُوها كَدَماتِي
وأُدارِي فَتقَ الجُرحِ الشّابْ
كي لا يُبصرَ قناصٌ ضَعفِي
فيعيدَ الكَرّةَ بالنّشابْ
 الحُبُّ حصارٌ جذّابٌ
شَرَكٌ يَتلُوهُ سُوءُ مآبْ
تِيهٌ في أداغلٍ وَعِرة
يَملؤُها شَوكٌ تِلكَ الغابْ
وفي آخرِاها خيبةُ أَملٍ
ضربةُ ألمٍ
إنْ لمْ تَقتُلْك فسوفَ تُعَابْ
والوحشُ يُسامِرُ في ذَاتِه
إنقضّ عليهِ جبلُ سِحابْ
سحقَ الأشياءَ على الهُوّة
وانتثرتْ فِي الرُّكنِ خِيابْ
حالاً إنكسرَ الوحشُ بزاويةٍ
 لمّا عَرِفَ الضوءَ أنسابْ
عادَ إلى التختِ مَرِيراً
يَعَضُّ الشَفةَ على الأنيابْ
ـــــــــــــــــــــ 
إستيقظَ صبحٌ لم يكنِ
مدعواً في ليلِ الآهاتْ
ولأنَّ الوحشَ يَهابُ النُّور 
أشاحَ النظرَ عن المِشكاة 
فعاد إلي النومِ يُفتّش
عن ليلٍ حالِكَ كالفَلواتْ
وقطعَ على الظَلمةِ وعداً
غداً لقيانا فأنتِ أمانٌ، أنتِ حياةْ
وتقهقر في نومٍ جَمٍ
يَتناسى ألمَ المنسيّاتْ
وتمادى الصبحُ وقَد صَعّر
وانفجرَ الضوءُ كما القُبُلاتْ
لكنّ الضوءَ كما الظُلمة
يَتَبدّلُ كُلُّ في أوقاتْ
فإذا بالشمسِ الحمراءِ تميلُ 
في هيئةِ حُضنٍ للذراتْ
فيتِيهُ الضوءُ وينسربُ
والليلُ يَخالُ كوحِي كُمَاةْ
عادتْ كُلُّ الظُلماتِ حَزينة
والحُزنُ يُعادُ مع الظُلماتْ
واستيقظَ وَحشٌ في اللّيلِ
مشحوظَ العينين حزينْ
مدفونَ الآمالِ مُعنًّى
أثقله في الرأسِ حَنينْ..

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

بكائية أخرى عن السفر

-
يرحل عن بيت طفولته يرحل عن شتلة ليمون يترك مملكة الأحلام،  حلماً شيّده بجنون يترك درباً لم يمشيه كل دروب الحب سجون  يترك أولى قصص الحب يترك أفراحاً وشجون يرحل من دون أزقتّه يرحل من دون أحبّته  يرحل يرحل  يرحل دون رحيل ما سيكون؟  العام رماد  سيموت الناس نعم سوف يموتون الشعب مباد  الحزب فساد الحزن معادٌ ومعاد والجيش عميل ويخون الساسة يا شرفاء الإسم ويا جسد الحرية كم عاما أحتاج لأنسى؟ كم موتا آخر تقترحون؟ الحب خميس السبت كبيسٌ لم يأتي أحد شعب واحد عدّة آلاف مليشياتٍ تقتل من أجل الحرية من مال دويلة عربية آلُ السلطانِ تحياتي النفط أما زال سخيّاً؟ أثقلت الدولة بالإسفلت والذهبُ الصادر أحجية  فالنيلُ عبيد أطفاله قالت: جامعة الدول العربية والنيل مصاب بالإحباط يجترّ الجثث اليومية لتسبح للكاكي الأعظم مبتكر المدن الوهميّة يرحل  يرحل  يرحل من دون هوية  يرحل عن لحن موسيقاه يا اللهُ يا الله  كم سفرا في الأرض كفاه مازال يردد أغنيّةْ خجلاً ملحوظَ الفنية نوتة مكتوبة وهديّة منفضة الحزن السحرية ضحكته العطشى المروية عاصمة كانت شبحية مدناً، حلالاً، ...
قراءة المزيد

عن ياقوت العرش: محمد الفيتوري

-
صورة
خلفية سيدي ياقوت بن عبد الله الحبشي كان عبداً مملوكاً من الرقيق القادمين من الحبشة (التي كانت تضم أجزاء من أثيوبيا والسودان) في عصر المماليك، فأَعتَقَه الشيخ المتصوف سيدي المرسي أبي العباس وأفاض عليه من العلم والمعارف، وزوّجَهُ ابنته وجعل منه مؤذناً وخليفة. يقال أنه سُميّ بياقوت العرش لأن قلبه كان دائمًا ينظر إلى العرش، توفي عام 1332م ودُفن في الإسكندرية بجوار شيخه المرسي، ولا يزال ضريحه موجوداً في مدينة الإسكندرية داخل مسجد أبو العباس المرسي بمنطقة بحري¹. الشعر والشاعر محمد مفتاح رجب الفيتوري، إن حاولنا تعريفه من خلال مساهماته في المجال العام، لقلنا أنه شاعر فريد النغمة والإيقاع، وكاتب، وصحفي، ودبلوماسي. لكن ما أن نتجاوز هذا التعريف إلى محاولة تحديد الجماعات أو الهويات التي ينتمي إليها، حتى يثور إشكال الهويات المتعددة والجزئية، ويحتدم النقاش بين الفيتوري ومقدّم البرنامج في إحدى² المقابلات التلفزيونية؛ ليُفصح — مع التأكيد على أنه لا توجد إجابات بسيطة — بأنه إفريقيّ عربيّ، مصريّ الثقافة والنشأة، ليبيّ الجنسية والدماء، وسودانيّ المزاج والروح، فهي - أي السودان - "الأرض التي سقط عليها...
قراءة المزيد

الحرب التي تُجرِّد مِن الإلفة

-
بُكائية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مارس ٢٠٢٤  الشوارع مألوفة، الروائح مألوفة، الفوّالي المألوف جنب الطبلية المألوفة، الموصلات المعتادة، التأخير المتوقع بسببها، حاوية تغلق الشارع وهي تبكي عليه، متاريس تعلم أنها غير قادرة على الحماية. فترة زمنية -يوم أو إسبوع أو شهر على الأكثر- مدروسة بإحكام. (ليس كأن نعلم كل تفاصيلها، ولكن على الأقل نمتلك خارطة من الوجوه والمزارات والأشياء) نمتلك أيضا خارطة المكان الفعلية. الزقاقات معلومة. اللفة الثالثة إلى اليسار تقود إلى مكان إرتاده الحنين عدّة مرات. لا حوجة لِلايف لوكيشن. أفضل طريقة للوصول مُعطى. مواصلات، ركشة، موتر ..الساهلة بس ولكن أيضاً المألوفة. وجوه تستطيع قراءتها. تدرِك بتلقائية ماذا يعني الكمساري لما يقول: "يا حبيبنا/ ولدنا/ بتنا". شكلةٍ ما على وشك الحدوث. تركب مواصلاتٍ ما.. عشوائياً تسمع محمود، ود الأمين، عشة الجبل، نانسي عجاج أو محمد سيد حاج. لغة التواصل سهلة جداً. قد تكتفي بإيماءة صوتية أو جسدية لإيصال معلومة معقدة.  المجهول الوحيد هو ما قد يكدر صفو كل هذه الإلفة. السودان منّي وفيني وجواي وأنا جوّاهو. هوية ليست كتنظ...
قراءة المزيد